일본의 역사: 두 판 사이의 차이
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일본사 일본의 풍토와
== 일본의 역사책 ==
일본의
=== 고대 ===
고사
일본 서기
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=== 중세 ===
아즈마 카 가미
하나님
=== 현대 ===
=== 일본의 주요 역사관 ===
주자 학적 사관 = 중국의 학자인 주자가 제창한 주자학에
▲시게노安繹를 효시로하는 실증적인 사료 비판을 실시하는 등 현대 역사학의 방법론을 확립한다.
카를 마르크스의 유물 사관 = 헤겔의 역사 철학에서 발전시킨 이론. 공산주의 사상을 세운
왕국 사관 = 일본은
▲헤겔 은 대성되는 변증법적인 발전 사관.
▲헤겔의 역사 철학에서 발전시킨 이론.공산주의 사상을 세운 마르크스 의 이론을 바탕으로 경제의 장악가 역사를 바꾼다보기 역사관.
시바 사관 = 시바 료타로 역사 소설에서 보여지는 인간 관찰 등의 사관. 또한 시바 료타로 자신은 저서 "손 파고 일본사", 스스로의 작품들은 특정 "사관"의 서술을 부정하고있다.▼
아미노
▲일본은 천황을 기축으로 움직이고 있다고하는 역사관. 천황에 충의가 미덕으로 여겨진다.전쟁 은 정부에 의해 국가적인 역사관과되었다.
다원 사관 = 츠다 사관의 마르크스적인 시대 구분이나 선입견에 따라 사료 비판을 부정하고, 고사 및 중국 정사 를
▲전후, 황국 사관을 부정 쓰다左右吉 이 진화 역사관.
▲유물 론적 사관 외에도 베버 사회학을 도입한 오츠카 히사오 의 역사관.
▲시바 료타로 역사 소설에서 보여지는 인간 관찰 등의 사관. 또한 시바 료타로 자신은 저서 "손 파고 일본사", 스스로의 작품들은 특정 "사관"의 서술을 부정하고있다.
▲아미노 요시히코 의 유일한 역사 론 사관. 유물 사관을 준수하면서도, 역사의 발전 과정의 역사관의 일면 가능 (특히 경작 농민 중심의 역사관)을 비판한다.
▲츠다 사관의 마르크스적인 시대 구분이나 선입견에 따라 사료 비판을 부정하고, 고사 및 중국 정사 를 일관성있게 해석하는 역사의 진실을 얻고자하는 사관.후루타 타케히코 가 제창.
== 시대 구분 ==
=== 고대 ===
구석기 시대
죠몽 시대
야요이 시대 (기원전
고분 시대 (3 세기 -593)
아스카 시대 (593-710)
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=== 중세 ===
가마 쿠라 시대 (1185-1333)
남북조 시대 (1333-1392)
줄 55 ⟶ 52:
=== 근세 ===
아즈치 모모 야마 시대 (1573-1603)
에도시대 (1603-1868)
줄 61 ⟶ 59:
=== 근대 ===
전쟁 (1868-1945)
메이지 시대 (1868-1912)
줄 67 ⟶ 66:
=== 현대 ===
연합국 점령기 (1945-1952)
쇼와 시대 전 후기 (1945-1989)
헤이세이 시대 (1989 - 현재)
== 관련 도서 ==
중학교 사회 역사
고등학교 일본사
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[[en:Japanese History]]
[[zh:日本
[[ja:日本史]]
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